بنده قاتل را به اولياى مقتول اول داد پس از آن همان بنده مرد ديگرى را كشت و باز به مرافعه رفتند حاكم بنده را از اولياى مقتول اول گرفته به اولياى مقتول ثانى مىدهد چنان كه از مالك اصل گرفته به اولياى مقتول اول داده بود و معنى « ما لم يحكم به للأول فيكون للثاني » اينست . دويم از شرائط قصاص آن است كه مقتول مسلمان باشد پس اگر كافر باشد و لو ذمى و مسلمانى او را بكشد قصاص نبايد كرد مگر قاتل نيز ذمى باشد كه قصاص مىشود . هر گاه مسلمان كافر ذمى را بكشد تعزير مىشود و ديه مقتول را بايد بدهد . مرد كافر چون زن كافر را بكشد مىتوان قصاص كرد اگر فزونى ديه مرد را بدهند و اگر زن كافره مرد كافر را بكشد يا